أقوال : أحدها : أن اسمه في الكتب المتقدمة أسد ، والأسد هو الحيدرة . الثاني : أن أمه فاطمة بنت أسد « رضي الله عنها » حين ولدته كان أبوه غائباً ، فسمته باسم أبيها . فقدم أبوه فسماه علياً . الثالث : أنه كان لقب في صغره بحيدرة ، لأن « الحيدرة » الممتلئ لحماً مع عظم بطن . وكذلك كان علي ( 1 ) . وذكر ذلك الحلبي أيضاً ، ولكنه لم يشر إلى أن اسمه في الكتب المتقدمة أسد ، فراجع ( 2 ) . ثم قال : « ويقال : إن ذلك كان كشفاً من علي كرم الله وجهه ، بحيث إن الله أطلع علياً على رؤيا كان مرحب قد رآها في تلك الليلة في المنام : أن أسداً افترسه ، فذكَّره علي كرم الله وجهه بذلك ، ليخيفه ، ويضعف نفسه » ( 3 ) . ونقول :

--> ( 1 ) سبل الهدى والرشاد ج 5 ص 163 وقال : « وذكره الشيخ كمال الدين الدميري في شرح المنهاج » وراجع : حياة الحيوان ( ط المكتبة الشرفية بالقاهرة ) ج 1 ص 237 ولسان العرب ( ط سنة 1416 ه - ) ج 3 ص 84 و 85 ومجمع البحرين ج 3 ص 261 وتاريخ الخميس ج 2 ص 50 وشرح نهج البلاغة للمعتزلي ج 1 ص 12 . ( 2 ) السيرة الحلبية ج 3 ص 38 و ( ط دار المعرفة ) ج 2 ص 739 . ( 3 ) السيرة الحلبية ج 3 ص 38 و ( ط دار المعرفة ) ج 2 ص 739 .